史威登堡神学著作
117.圣言一旦写就，就能为所有后世子孙保存下来，从而保存成千上万年；并且众所周知，它已经被如此保存下来了。
2856. “于是亚伯拉罕回到他的少年人那里”表示再次与最初理性结合。这从“少年人”和“回到他们那里”的含义清楚可知：“少年人”是指最初理性或纯人类理性，该理性要服侍神性理性(参看2782, 2792节)；“回到他们那里”是指重新结合(参看2795节)。当主经历最严厉的试探时，祂便将纯人类理性与祂自己分离，这一点从对22:5的解释(2791-2793, 2795节)明显看出来；试探之后，祂再次与这理性结合，这一点从前面的阐述(2795节)和本节所说的这些事清楚看出来。
2545.“亚比米勒召了亚伯拉罕来，对他说”表示主出于信之教义的思考。这从“亚比米勒”和“亚伯拉罕”的代表，以及前面几次解释的“说”的含义清楚可知。至于什么叫出于信之教义思考，这是无法解释清楚的，因为对这个问题的感知只能落入天使的观念。然而，在这些观念里面，这感知在如此强烈的光中呈现自己，连同天上的代表，以至于无法对它作出任何描述。如果我说主的思维来自直觉真理，那么不在天使观念里面感知这个问题的困难就显而易见了；直觉真理远在理性之上，主从直觉真理看待理性；但祂出于感知思考，而感知来自神性真理。
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